白帝不是刘备。白帝城,可谓巴蜀地区闻名遐迩的一处人文胜地。论历史,这里有三国刘备临终托孤的佳话;论文学,这里有李白流芳千古的名篇《早发白帝城》;论风光,三峡风光享誉世界,白帝城正位于瞿塘峡口的重要地标,今天属于重庆市奉节县。但人们可能很少注意,白帝城为什么以“白帝”为名?其实这里并没有供奉这样一个神灵,这个名字还的确很容易让人误解,白帝在这里的确不是传说中的神灵,就是一个古人的称号,白帝城就是这个古人而建,其实距离刘备的时间就百余年而已。
在神话传说中,白帝是上古五方神灵之一,主西方白帝之神,金姓,得姓始祖是少昊金天氏,也称穷桑氏,名玄嚣,从西周时代流传下来的《周礼》中,当时人们就开始供奉了。少昊之所以又称“穷桑氏”,以《山海经》等传说,他的母亲在天上织布,工作到筋疲力尽的时候,常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍,也正是在这棵树下面,她孕育了白帝少昊。正好与东方青帝(太昊)、南方炎帝(神农氏)、中央黄帝(轩辕氏)、北方黑帝(颛顼,也称玄帝)相对应,统称五方上帝,这是中华文化中上帝一词的本源。
这五方上帝就是被后人广泛尊称三皇五帝中的“五帝”,到春秋战国末期,秦始皇吞并六国创立秦朝,为了推崇自己的功业和古代的三皇五帝相等,对这一称号来了一个省略就成了“皇帝”。秦汉以后,白帝及其西方神位并没有仅仅作为后人崇拜的远古神灵,还在历史舞台对应某些人事在社会中产生影响,这就是随着阴阳五行流行起来的事。
古代阴阳家、谶纬家往往把五帝和五行、五方种种有关事物互相联系,进行某种吉凶、感应的解说。所以,白帝、赤帝第一次轰动一时的谶纬效应就是刘邦斩白蛇,寓意他是带着光环降生的重要人物。汉朝中期,原本属于阴阳家的董仲舒借助研读儒家经典投身宫廷,变成了重要大儒,他把天人感应和汉朝兴盛更加神话。