五经是哪五经

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。值得一提的是《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》；《春秋》通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。另外，“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。四书之名始于宋朝，因为《大学》、《中庸》原本为《礼记》中的两篇，不过却备受历代学者推崇，认为它们是儒家的入门之学，所以直到宋朝的朱熹才把《大学》、《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》并列，编著成了“四书”。

《诗经》“五经”之一，作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订，最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑，《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，因此尚书也就是上古之书，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。

《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。今天我们所说的《礼记》一般是指《小戴礼记》。

《周易》“五经”之一，即《易经》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。