松赞干布有五个妻子。文成公主为了民族团结，人民安乐，牺牲自己的菩萨道精神，那是一介凡夫可以度量的！她是终身修行佛法，身心自是安乐的，距今千年文成公主一直在西藏人民心里如度母一般的尊敬供养着，苦的是心胸狭窄自私的人专利！松赞干布死后，她本有机会回故土的，可能因为她背负的历史使命也可能是痛恨被抛弃的命运，她选择坚强的留在吐蕃。
文成公主是中国历史上非常有名的公主，唐朝之时远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的妻子。文成公主入藏之后，对于唐朝和吐蕃的友好交流做出重大贡献。文成公主给吐蕃带去了唐朝各项先进技术，促进了吐蕃的发展。而此后吐蕃两百年间，但凡有新赞普上位，都会遣使受唐天子“册命”。文成公主入藏的故事，想来大家都耳熟能详。不过在这段和亲中，却存在一些容易被大家混淆的地方。首先文成公主虽然被冠以公主的称呼，但却并不是真正的公主。文成公主原本是一位宗室女，松赞干布遣使求亲之后，唐太宗择一宗室女封文成公主远嫁吐蕃。松赞干布曾经多次遣使向唐太宗请求结姻亲之好，之前都被唐太宗拒绝了。但是后来松赞干布出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州之后，唐太宗才勉强答应了松赞干布的求亲。
虽然文成公主不是真正的皇室公主，但是松赞干布对她却十分尊重。文成公主在吐蕃地位很高，《贤者喜宴》记载"松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。"因为文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗，所以松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗。因为文成公主的原因，松赞干布越发亲近汉族，仰慕华风，多次派吐蕃贵族子弟去国学以学习《诗》、《书》。另外文成公主似乎也不是松赞干布的第一任妻子，在一些资料中曾有松赞干布娶尼泊尔尺尊公主（墀尊公主、赤尊公主、赤真公主、赤贞公主）的记载。说的是松赞干布在建立奴隶制政权之后，为了加强与泥婆罗（尼泊尔）的友好关系，从而起到巩固吐蕃和印度半岛的宗教联系的作用，于是娶尺尊公主为妻。尺尊公主不像文成公主详细的记载在史料当中，尺尊公主在早期的史料中根本没有记载。她最早是出现在后来的神话故事中，所以她的存在并不被学术界认同。
松赞干布一生娶了五个妃子，有文成公主、尼泊尔公主，有象雄妃、茹雍妃和蒙萨妃。其余三个分别是当时西藏的各个部落的贵族子女。