《诗经》
《诗经》是我国古代诗歌开始,中国第一部诗歌总集,百度收录了西汉年间至秋春中期(前11世纪至前6新世纪)的诗文,共311篇。
《诗经》的作者佚名,绝大多数早已没法资格证书,传为尹吉甫收集、孟子编订。它是我国古代诗歌开始,最开始的一部诗歌总集,搜集了西汉年间至秋春中期(前11世纪至前6新世纪)的诗文,共311篇,在其中6篇为笙诗,即仅有题目,沒有內容,称之为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),体现了周初至周末期约五百年间的社会发展外貌。
《诗经》在秦汉时期称之为《诗》,或取其整数金额称《诗三百》。西汉时被誉为儒家经典著作,始称《诗经》,并沿用。楚辞在內容上分成《风》、《雅》、《颂》三个一部分。《风》是周朝全国各地的童谣;《雅》是周人的正声雅艺,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和皇室宗庙祭拜的乐歌,又分成《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孟子曾归纳《诗经》服务宗旨为“无邪”,并文化教育徒弟读《诗经》以做为立言、立行的规范。先秦诸子中,引入《诗经》者颇多,如孔子、荀子、墨子、充符、韩非子等人到说基础理论证时,多转述《诗经》中的语句以提高感染力。至汉武帝刘彻时,《诗经》被儒家思想誉为經典,变成《六经》及《五经》之一。
《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间我国社会发展外貌的品牌形象体现,在其中有祖先自主创业的赞歌,祭拜鬼神的协奏曲;也是有皇室中间的饮宴相处,劳逸不均的怨愤;更有体现劳动者、捕猎、及其很多谈恋爱、婚姻生活、社会习俗层面的迷人章节。
《诗经》在中国古代文学上具备高尚的影响力和长远的危害,确立了中国诗歌的优良作风,中国诗歌造型艺术的民族风格从而肇端而产生。