人体气脉要通畅,吸气要均匀。
你需要想入定,最先人体气脉要通畅,吸气要均匀,气脉要在人体里饱和状态。当气脉没有人体里边流动性、被气脉充满了,沒有流动性的室内空间了,才谈得上入定。因而,在入定前,要有一个十分健壮的人体和扎实的身体素质,不然,无法入定。
把个人消退融进到总体里边。
实际上,入定便是和宇宙空间融为一体。出定后,你也就带著全部宇宙空间的信息内容和动能了。
保证把个人消退融进到总体里边也要住在总体里边,这就是说白了的入定和住定了。当住完之后出去,就称为出定。这一进、一住、一出,你全部人就洗心革面了。你出来之后,的身上释放出去的信息内容便是天坠的信息内容,也是宇宙空间的信息内容。
入定也是阶段性、分层级的,如佛家里说的初禅、二禅、三禅、四禅。
入初禅
在入初禅的情况下,务必要保证万念归到一念,换句话说沒有私心杂念,只有一个想法。这一个想法安住在时下,人体释放压力、心身和谐了,才称为初禅。
初禅最怕便是别人忽然喊你或推你。假如你一直在坐禅的情况下,边上的人不明白,有可能会叫你或推你。自然,大家坐禅一般都是会告知身边的人,我想坐禅了你不要打扰我,有哪些事儿就等打过坐之后再解决。
进到二禅
在进到二禅时,人体会出现显著的转变,吸气会愈来愈弱(有吸气代表着动能会跳开,也是在释放出来动能)。当真实进入了二禅,吸气就没了。
由于他的动能如同外伸去的手和脚一样,所有和宇宙空间融为一体了。换句话说他“内心的手”早已伸到了天上,伸到了动能的根源了。这个时候,伴随着“内心的手”外伸去,本质便会冉冉升起一股盛开的能量,本质的花便会不断地盛开。
进到三禅
如果你进到三禅变成了“一”之后,全部就与乾坤宇宙空间的信息内容融为一体了。这时候,你就是乾坤的信息内容,乾坤的信息内容便是你。
假如这个时候你结合的快,那么你住定的速率就快,就不用住好长时间。有些人住了之后就住在定中,信息内容沒有融合,不出,沒有“我是信息内容,信息内容是我“的情况。当他把信息内容融完后,出現了”我是信息内容,信息内容是我“的情况下,便会再次往前走,就进到四禅。
四禅
四禅的情况下,不但脉没了,连生理学和心理状态方面的反映所有都没了,也是说受想行识都没了。这个时候我们可以把它了解成早已超过了五识、六识、七识、八识了。
在开的全过程,在定境之中,会有一个界面出現。开完后之后,就汇合,一开一合、一开一合……或许要开闭几回有些人多,有些人少,每一个人的姻缘不一样,但它一定要历经这一开合和的全过程。