“九族五服”是一个中华传统文化术语，古时候父系社会中，是以父宗为主。从汉高祖到玄孙，正中间的九世被称作九族。而“五服”的含意更为繁杂一些，一般是以2个视角来做讲解。“五服论”是以君王为关键，依据亲疏有别和间距的不一样，各自绘制五个内切圆，简易而言便是五个级别，而这五个级别将立即危害朝贡的頻率。那今日就跟大伙儿简易讲下“五服”的含意，想掌握的盆友就不容错过啦。
“五服”啥意思
有关“五服”，大致有二种表述，一是以政冶视角考虑的“五服”，二则是所述常说的“九族五服”中的“五服”，也就是大家族视角下的“五服”。最先就要我们来简易掌握掌握这政冶执政中的“五服”。
《尚书·禹贡》一篇中就详尽地解读了政冶执政中“五服”的含意。就是以皇朝国都为管理中心，依照间距的近远，区划为“五服”，由近到远分别是甸服、侯服、绥服、要服、
荒服这“五服”，在其中绥服又被称为作宾服。
《孔传》记述：“规方万里以内此谓甸服，为君王服治田。”换句话说以王畿为管理中心周围的万里以内，全是君王立即所管的土地资源。《禹贡》中的“千里赋纳总，二百里纳銍，三百里纳秸
服，四百里粟，五百里米”就注明了甸服内的贡赋规范。
对于侯服，指的则是诸侯国分封制的范畴，“千里采，二百里男邦，三百里诸侯国”则是说不一样级别的诸侯国分封制的地区尺寸是不一样的。
接下去是绥服，也就是宾服。《孔传》记述，“故四夷皆宾服。”不难看出，到绥服时，就早已是较为远的间距了，对于后边的要服和荒服，就更别说了，基础全是蛮夷所居的地方。
而这儿常说的“服”，实际上包括了听从、服事的意思。《尔雅 ?
释诂》上说，“服，事也。”《说文》也说：“事，职也。”因此 ，无论是隔得近期的甸服，還是间距比较远的荒服，实际上都表述了一种望天地四夷顺从君王的含意。
除开所述常说的“五服”，在政冶执政行业，“五服”也指君王﹑诸侯国﹑卿﹑医生﹑士的衣服裤子。由于级别不一样，因此所穿服装也不一样。
大家族中的“五服”
接下去便是大家族家属角度下的五服，也就是“九族五服”中的“五服”。
这儿的“五服”指的便是以大家族内的亲疏有别关联为规范，亲人离去时其他人所穿的不一样的丧服，换句话说，这就是一种丧服规章制度。
总体来说，亲属关系越亲密无间越浓厚，所穿的丧服就越庄重，所守的丧期也就越长。具体来讲，“五服”有斩衰、齐衰、奇功、小功、缌麻五种。
斩衰，是五种丧服中最庄重的，材料是生麻纱，而且制作衣服时，剪裁后是不可以包边的，要维持毛刺。此外，丧冠中的冠缨、衣服裤子的裤带也是用麻做的。鞋要穿麻鞋，也有用毛竹做的哀杖。
穿这类丧服的，一般是家里子女为爸爸、爸爸为过世的嫡子、妻室为过世的相公、诸侯国为病逝的君王守制等几类状况。而守制的時间则是三年，因此也称“斩衰三年”。
齐衰的状况也是有不一样，总的来讲有四种类型。
最先是“齐衰三年”，这类状况的丧服和斩衰比起來，除开衣服裤子并不是毛刺，冠缨和裤带是布质的，其他都类似。而守这类制的，一是家里亡故后，嫡母或后妈又过世，大儿子要“齐衰三年”;二则是嫡子过世，妈妈要“齐衰三年”。
随后是“齐衰杖期”，它的丧服和“齐衰三年”的丧服是一样的，仅仅丧期仅有一年。这类状况一般是爸爸沒有过世，大儿子为过世的妈妈守制、老公为过世的老婆守制、被休了的老婆的大儿子为妈妈守制。
以后是“齐衰不杖期”，和所述二种比起來，从姓名就可以看得出，它是沒有竹杖的，此外，这类丧服的鞋并不是麻鞋，只是麻编的鞋。而它的丧期也是一年。这类一般是为祖父祖母、爸爸的弟兄、自身的弟兄和未嫁人的姊妹等所守的制。
最终是“齐衰三月”，这类丧服和前几类较大 的差别就取决于，它的衣服裤子是由布做成的。而守这类制的状况就多很多，例如君主过世，普通百姓就需要穿这类丧服三个月。此外，在大家族中，高祖父、曾祖母、大宗商品的嫡子也就是宗子等过世，全是受“齐衰三月”。
讲过齐衰，再而言说奇功。这类丧服是用“奇功布”，也就是用粗的熟麻纱制成的。而它的丧期一般是九个月或七个月。《明史·礼志十四》：“曰奇功九月者，为同堂兄弟及姐妹在室者，为姑及姐妹弟兄之女嫁人者;爸爸妈妈为众子妇，为女之嫁人者;祖为众孙;为弟兄之子妇......为弟兄的儿子为人正直后面一种。”
对于服孝七个月的，又被称为作“穗衰”，君王过世，医生便是“穗衰”。
针对奇功，一般来讲，全是逝者安葬后的三个月或是刚安葬后，就可以换下来奇功，穿小功，或是立即除服。
以后是小功，和奇功一样，它也是用小功布，也就是不太粗了的熟麻纱制成的。这类丧期一般是五个月，守制的目标则是“从祖爷爷，从爷爷奶奶报;人祖昆弟;从父姐妹篇，孙嫡人者;为人正直后面一种为其姐妹嫡人者”，和奇功比起來，亲疏有别关联则又远了一级。
最终则是缌麻，它的材料也是熟麻纱，可是比小功常用的熟麻纱也要细，质量也更为细致些，是五种丧服里较轻的。而它的丧期也是最少的，仅有三个月。老婆的父母去世，守制时穿的便是缌麻。
总的来讲，要是亲疏有别关联超出九族，也就出了五服了，即连缌麻都无需穿。
更是由于有依照亲疏有别关联来确定丧服级别的这类“五服”，因此 也就会有“五服之内为大家族，五服之外称家族”的叫法。要是出了五服，同宗中间就可以联姻了。而这类丧服规章制度也恰好反映了古代中国严苛的伦理道德等级制，最能体现亲吻尊尊的儒家文化。
