佛教中的五方佛是什么，金刚界五方佛

佛家坚信大家都很了解，在佛家中拥有 各式各样的神佛象，五方佛便是在其中之一。实际上五方佛并并不是一个彻底单独存有的佛，只是由东南西北中五个方位的佛来构成的，简言之，五方佛便是对五个佛的抽象性表述。那麼如今大家就一起来掌握下五方佛到底是哪些，是个哪些出处。

在佛教密宗里，敬奉的主尊佛是“五方佛”。正中间是法身佛毗卢遮那佛(别名“大日如来佛祖”、就是释迦摩尼佛)，南方地区开心净土宝生佛、修真妙喜净土阿閦佛(另说药师佛)、西方国家极乐净土啊弥陀佛、北方地区胜业净土不空成就佛。这五尊佛意味着中、南、东、西、北方形。在其中东、南、西、北四方的四佛又被称为“四方四佛”。

中间为大日如来佛祖(Vairocana)，又作毗卢遮那佛。法身着装，肤白，两手胸口作讲经印。意味着清静人的痴情之毒，将色蕴变为法界体性聪慧。

最左为修真不动如来(Aksobhya)，又被称为金钢不动佛，阿閦佛，是修真妙喜全球的掌教，为藏传佛教金钢界五智如来佛祖中的修真如来佛祖。肤青蓝，左手结镇地印，右手结压根定印，意味着清静人的嗔恨之毒，将识蕴变为大圆镜智。

大日如来佛祖左侧即是南方地区宝生如来佛祖(Ratnasambhava)，又被称为宝生佛，肤金黄色，左手结施愿印，右手结压根定印，意味着清静人的高傲尘世毒，将受蕴变为平等性智。

最右即北方地区不空成就佛(Amoghasiddhi)，又被称为不空造就如来佛祖，肤翠绿色，左手结施无畏印，右手结压根定印，意味着清静人的妒忌心之毒，将行蕴变为成所作聪慧。

大日如来佛祖、不动如来、阿弥陀如来佛祖、宝生如来佛祖和不空造就如来佛祖，转换和清洁大家迷恋、我慢、妒忌等五苦恼，所转成佛性五智。

古代中国很早已有五方的定义，即把东、西、南、北四方再加上中间统称五方。说白了中间，一般就是指本中华民族或我国的国都来讲。拥有五方，当然就拥有执政和管理方法五方的五方之王。战国时期，远古传说的五帝被视作五方之帝，她们的佐臣则是五方神。据《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·天文训》记述，五方五帝与五方神为：

五方：东、南、中、西、北

五帝：太皋、炎帝黄帝、轩辕皇帝、少皋、瑞顼

五方神：句芒、周泰、后土、蓐收、玄冥。

据《千臂千钵大教王经》记述：“以往曾有文殊菩萨出生教令一切众生发菩提心，并自发性宏誓，愿尽志力深度广度一切众生，难休不歇如虛空之数不胜数。发愿已，大士问谁愿同行业?及时有五大智者曰：‘我可以以此文殊菩萨，能大愿大行，深度广度一切众生，心同虛空，亦不休歇’。文殊菩萨即是五智者立名曰：‘毗卢遮那、阿闪、宝生、观自在王(阿弥陀)、不空造就’。”诸智者各住一方，依愿修习，皆证菩堤，合称五智如来佛祖。