北岳恒山大家都了解，做为在我国知名的“五岳”之一，一直以来都是有很多人慕名来此。殊不知很有可能有很多人并不了解的是，这一恒山却并并不是一直以来的恒山，是在清朝时期改了名的。本来的恒山，应该是在目前的河北省，可是如今大家常常去的恒山确是在山西省，换句话说“恒山”这一姓名的目标开展了迁移，变成了大家如今见到的山西恒山。那麼到底是怎么回事导致了这类状况?为何恒山会从河北省转来到山西省?这身后是有哪些的缘故呢?
恒山，含范畴和理论2个定义。范畴的恒山，即说白了“北岳恒山”，亦名“太恒山”，旧称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被明确为“五岳”之北岳恒山。坐落于陕西省浑源县城北十公里处，峰顶天峰岭海拔高度2016.8米，称为“人天北柱”、“绝塞名山大川”。理论的恒山，或称恒山山峰，是陕西省大同市东南部地区、河北承德市南边，桑干河、滹沱河中间一系列高山的统称，大概西北-东北地区迈向拓宽，东西长近300千米上下，南北宽80千米上下，最高点为代县、应县界限处的馒头山，海拔高度2426米。
恒山横贯于山西北部地区高原地区与冀中平原中间，因其奇险的当然地势和所在位置的特性，变成战略要地。山中谷地处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原地区通往太原市冲积平原、冀中平原之喉部能冲。很多君王、大将都在这里打过仗，古时候关隘、古城堡、烽火台等诸多古代战场遗址储存了出来。
自明朝，被列入北岳，明末清初，北岳我国祭拜也慢慢由河北省曲阳挪到浑源恒山，五岳文化艺术融进恒山文化艺术中。恒山道家起源于汉朝，西汉始强盛，变成流行全真教胜地。
恒山山峰也是陕西省自然资源的富集区，是陕西省东北部地区煤、铁等的主产地。
最先大家说，在中国的五岳之中，恒山算作一个较为不张扬的，别以为山东泰山的海拔高度算不上最大，可是在历史上有很多个君王都在这儿祭祀，因此 影响力较为高尚，当然也就变成五岳之首，而恒山往往可以在这里队伍之中，它关键借助的是历史时间影响力。恒山海拔高度2016.一米，在五岳之中也仅比华山低一点，横贯在陕西省地区。恒山有几大峰顶，在这里彼此之间也有一条大峡谷地形非常保险的好处，因此 变成了在历史上的交通出行能冲。
很长度驾驶员爱着你至今，恒山一直全是中华和北方地区蒙古族二种中华民族的交界线，自然也是中部地区用以抵挡匈奴人侵入的一道防御，所以说战略意义一直都十分关键，尤其是雁门关这儿，但是发生了许多战争，因此 恒山能够说成中部地区的纯天然守卫线。由于五岳的知名度很大，因此 历代王朝的皇上都是会在这里在其中挑选祭拜的目标，而恒山从春秋战国时期就被称作是北岳了，可是那时候的祭拜并没有山西省地区，只是在河北省曲阳县，那个时候的峰顶和如今的也不一样，如今的大茂山便是那时候的峰顶。
对于此事，在许多历史文献上都有记述，例如《水经注》、《梦溪笔谈》，在这种书本之中都是有对恒山部位的撰写，并且无一例外地都会河北省地区。那样的状况一直不断来到明末。祭拜北岳才改来到山西省浑源，那麼山西省地区的恒山也就变成北岳。如同大家上边说到的，照理说这类变更不应该出現，可是在明代的弘治年里，就早已有朝中的重臣明确提出要改去浑源，可是沒有获得皇上的准许，之后嘉靖帝尽管愿意了，可是终究是很多年的老习惯性，一时半会也改不回来，这一拖就拖来到顺治年里，才总算将祭拜完全改来到现如今的浑源地区。
对于为何大伙儿都会明确提出要求要将恒山的祭拜从河北省改为山西省，社会发展上面有许多个叫法，有些人说恒山说的本来便是山西省地区，之不用说舜帝去祭拜的情况下遇到下雪，才留到大茂山遥祭;也有人说由于山东地区在元明阶段遭受战事的危害毁坏比较严重，因此 才改迁来到山西省。
五岳当中度假旅游发展趋势最好是的毫无疑问便是山东泰山，作为五岳之首，另外也有君王封禅的标识，雄壮的山东泰山是五岳当中发展趋势最好是的，次之得话西岳华山的发展趋势都不差，由于以险而出名，再再加上各式各样的“天路观光索道”，令人兴奋的华山很受中国游人甚至外国游人的热烈欢迎。而中岳嵩山的发展趋势都不差，尽管这几年沒有那麼火爆，但有着着嵩山少林寺和汉朝三阙，观星台等著名旅游景点，这一五指山很知名。而衡山“三十六洞天，七十二福地”和佛家真身舍利等民族宗教的扶持下，发展趋势都不差。便是恒山，在度假旅游发展趋势和生产总值都的确和他人差上一截。
说起来恒山的旅游资源开发确实不低，从古至今是战略要地的它，倒马关紫荆关，平型关，雁门关，宁武关虎踞为险，“每关相护”和古时候古城堡，烽火台，和关隘等古遗址的存有让这儿填满铁马金戈的气氛，再再加上这儿是全真教的胜地，宗教信仰气场都不低，峰顶山有着庙群，很有文化内涵，也有悬空寺这一填满惊讶的亭台楼阁，诗仙李白在这里撰写“壮阔”二字，徐霞客称之为“天地巨观”，游人怎样不容易感觉奇妙。但为什么便是发展趋势不起來呢?
就小编觉得，实际上恒山发展趋势不起來关键几个缘故。一个是积淀，无论你认不认，古恒山以前都会河北省曲阳，是清朝之后才将名号迁到山西省浑源这儿，就知名度上就比不上别的四岳。
其次，管理方法应该是恒山发展趋势不起來的另一个缘故。别的四岳都会热火朝天地举办活动维护保养用户黏性，但恒山却甚少那么做。恒山以幽而出名，但并不是管理方法还要那么“清幽”。常常听见别的四岳的信息，但恒山的信息确实非常少，宣传策划也有营销推广是必须做的。
交通出行是恒山的“顽症”，一般来说，游人在浑源的情况下就必须乘座本地人的代步工具才可以进山，由于路并不太好走，并且指路牌也弄得十分错乱，也许有着方便快捷的交通出行可以改进恒山的困境。
最终一点是由于恒山最好是的风景都会山上，但山上是被封闭式的，悬空寺的营销手段很有可能不足大，没法吸引住到充足的游人。这种仅仅小编的一些粗略地看法。
