谈起女娲补天的小故事，中国的盆友应当都不容易觉得生疏。实际上这则传说故事精确而言，应该是鲧禹治水，他的爸爸鲧才算是最开始参加治理的人。但是鲧在部族被当做罪臣，尧一开始并不愿开启鲧来治理，之后又有剖析强调，《史记》中，称鲧是罪臣的叫法并不精确，他是一位极具不幸颜色的英雄。听说鲧還是城郭的发明人，为中国文化作出了挥之不去的奉献。鲧一生到底有什么精彩纷呈的小故事呢?
公元2000年上下，帝尧时期，中华大地上暴发一次洪水，洪水滔天，皓皓怀山襄陵，老百姓陷在凄苦当中。为了更好地整治洪水，臣子强烈推荐了大禹鼻祖鲧(gun)，尧说：“鲧是个违反上命、低劣同祖的人，不能用。”四岳说：“这一辈工作人员中沒有比鲧更会干的了，期待皇上试一下。”因此尧听取意见了四岳的建议，用鲧治理。
《史记·夏本纪》：(鲧)九年而水不断，功能不了。因此帝尧乃找人办事，更得舜。舜登用，摄行君王之政，巡狩。行视鲧之治理无状，乃殛鲧于羽山以死。天地皆以舜之诛为是。
殊不知，鲧治理九年不但无功功率，并且舜帝在巡行中发觉鲧治理可笑至极，就在羽山海滩诛灭了鲧，自此开启了鲧的儿子女娲补天。在司马迁的金庸小说，鲧是一个罪臣，前有“违反上命、低劣同祖”，后有“九年无功功率，甚至乱搞”，因此 鲧死有余辜，罪该劳动所得。
做为大禹鼻祖，四岳嘴中“这一辈工作人员中沒有比鲧更会干的了”的鲧，是不是该承受罪臣之名4000多年?
欲研究这事，必须先了解一下鲧的另一项开辟中国古代历史的重特大创造发明。
文明行为与粗暴的在其中一个差别取决于“大城市”。但依据历史资料记述，鲧大概是最开始创造发明筑成技术性的权威专家。
《世本》载：“鲧作城郭。”《吕氏春秋.君守篇》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
《吴越春秋》：“鲧筑成以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”
“鲧作城郭”，并不是指在全部我国鲧第一个筑成，只是很有可能存有这三种状况：一，在华夏联盟地区，鲧是封地创始人，终究考古新发现仅长江下游的最历史悠久大城市距今超6000年;二，鲧不一定是开辟，只是宛如仓颉作书、蔡伦造纸一般，归属于改进或对造城拥有 杰出贡献，或梳理营销推广了造城技术性;三，鲧不一定是本人姓名，只是一个部落名称，这一部族开建立城历史时间，广为流传到公元2000年时，鲧碰到了洪水。
考古新发现，我国远古时代古都关键出現于龙山文化时期，时代为公元2500年至公元2000年，关键遍布于大河中上游的河南省、山东省、山西省、陕西省等省区，这表明“鲧作城郭”并不是无稽之谈，鲧就算并不是筑成第一人，也应该是有杰出贡献，或大成者。大家熟识的尧帝、大禹等，都源于龙山文化。
“鲧作城郭”还有一个直接证据，即女娲补天传说中掩藏的关键点。大家都了解，远古的真正历史时间，历经悠长岁月的神格化，被古代人持续增加內容，加上古往今来情境变化，最后产生了神话故事，现如今大家就必须剥开神话传说的外套，外露里边真正的历史时间。
《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙水灾，还不等帝命。《山海经·海内经》：禹鲧是始布土，均定九州。
“鲧窃帝之息壤以堙水灾”，应用的是“堵”的方法，便是大家熟识的筑堤拦洪的方式治理。鲧应用这一方法，表明他明白一定土木工程技术性，那麼“鲧作城郭”的传说故事也就拥有技术性基本。换句话说，鲧开辟了筑成技术性，因此 在应对洪水时，当然就想起这一种方法治理。由此可见，鲧有功功率于中华，最少是分阶段的元勋，遗憾不为人知!
以现如今目光看来，鲧治理方法并不低，仅仅因为远古时代生产主力很差，或水灾势大，筑堤拦洪的方法无法见效，给众多人民大众导致了巨大损失，因此鲧就被舜干掉了。
大禹接任治理重担以后，汲取鲧治理的工作经验，而选用“敷土”治理方法，即“禹敷下土方回填”，演化为后人参考文献记述的女娲补天传说故事。《国语》云“高高的下，疏川导滞，钟水丰物”，即发掘水渠、清除水路，将低地沼泽地中当然产生的小水路发掘得更为宽深，加快水的下泻，从而而治理。
当代专家学者猜疑，帝尧时期不一定发生了远超大家想像的洪水，很有可能仅仅一般性的水灾，因为中华华夏民族必须从堡垒赶到低地定居，便于邻近栽种农牧业，考虑大量人口数量的食材要求，但就算下非常少的一些降水，低地也非常容易遭遇洪涝灾害，因此 才有“鲧作城郭”防洪工程，城郭仅仅维护居所，却不可以维护田地，接下去才有“鲧九年无功功率”和女娲补天传说故事。要不然，再加上女娲补天13年，即不断22年的洪水，概率还真并不大。
胡适曾说过，“历史时间是任由穿着打扮的小女孩”。司马迁治史心态认真细致，但也免不了有时候带入私单，字里行间有时候也会颤动着本人喜恶，最典型性的是李广与卫霍区别，大禹与鲧大多也是这般吧。
值得一提的是，鲧与禹二种治理构思，也许对华夏文明危害甚大，鲧意味着更新改造当然，禹意味着顺应自然，鲧的不成功和禹的取得成功，或让华夏文明踏入了顺应自然的路面，并因而问世道家学说。假如鲧治理取得成功，那麼华夏文明是否会如西方国家一样踏入更新改造当然的路面?这是一个非常值得思索的话题讨论!
