实际上无论在任何时刻，大家针对美丽的人或是事情，全是有非常大的追求完美的，女人见到帅男一直会禁不住要想挨近，要想给他们送东西，在历史上也就会有“掷果盈车”的历史典故，这名帅男交通出行的车里一直会放满了其他女人抛给他们的新鲜水果，到底是哪些的男神，竟然可以那样获得女士们的欢心?掷果盈车说的是在历史上的哪一位帅男呢?
潘安人看起来很漂亮，开车走在街上，连老太太都而为痴迷，用新鲜水果往潘安的车内丢，都将车丢满了。
形容女人对大帅哥的挚爱与青睐。
出處
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有芳容，好神色。较少时挟弹出来洛阳道，妇女遇者，无不联手共萦之。左太冲穴绝丑，亦复笑岳游遨。因此群妪齐共乱唾之，委顿而返。”
刘孝标明引《语林》：“安仁臻美，每排，老叟以果掷之一车子。”
潘安(247年—300年)，原名潘岳，字安仁，河南中牟人。爷爷潘瑾，是文安刺史;爸爸潘芘，是琅琊内史。
潘安是汉朝作家、思想家。美姿仪，被称作“古时候第一男神”。青春年少以智谋聪慧而出名，村里都称他是奇童。司马炎建晋后被司空荀凯召授司空掾。因作《藉田赋》，被许多人妒忌，因此停留了十年不可升职。咸宁市四年(278)，贾充召潘岳为太尉掾。完出为河阳县太爷，颇有功绩，令全乡遍植桃花运，遂有“河阳一县花”之历史典故。四年后迁怀县太爷，后调补尚书度支郎，迁廷尉评，没多久撤职。永熙年间(290)，杨骏辅政，选拨突显的吏佐，召潘岳为太傅府主簿，杨骏被诛后，潘岳被开除。没多久选为北京长安县太爷。元康六年(296)前后左右，由于妈妈得病而离官撤职，返回洛阳市。没多久又上任经典著作郎，调任散骑侍郎，迁任给事黄门侍郎。在这里一时间，他常常参加依附于贾谧的文人墨客集团公司“二十四友”之游，是在其中的主要角色。
晋惠帝金华(300年)，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等诡计奉淮南王允、公输冏乱，被杀。
《隋书·经籍志》录有《晋黄门郎潘岳集》10卷，已佚。明人张溥辑有《潘黄门集》，收益《汉魏六朝百三家集》中。
潘安的名字，起源于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后尊称潘安。潘岳在文学类上与陆机合称“潘江陆海”。钟嵘《诗品》称“陆才如山，潘才如江”，王勃《滕王阁序》“请洒潘江，各倾区港云尔。”
长相俊俏
潘安做为男士美标记，他所反映的那类明眸皓齿的秀气、偏于优美多愁的文才风流韵事。
《世说新语·容止篇》三十九则中二则勾勒潘安的长相：
《世说新语·容止第十四篇·七则》潘岳妙有芳容，好神色。较少时挟弹出来洛阳道，妇女遇者，无不联手共萦之。左太冲穴绝丑，亦复效岳游遨，因此群妪齐共乱唾之，委顿而返。
《世说新语·容止第十四篇·九则》潘安仁、夏侯湛并有美容护肤，喜同行业，世人此谓“连璧”。
尽管说目前的史书并沒有详尽地去记述潘安的五官相貌怎样、个子实际几尺，可是他容颜秀美确是件不能质疑的事儿，由于在那个时候他就早已变成热点人物，“粉絲”诸多。“安仁臻美，每排，老叟以果掷之一车子。“——刘孝标明引的《语林》
潘安的小名叫“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是大帅哥，又对结发妻子一往情深，坚贞不渝，就算之后老婆很早已过世，他也没续弦。是女士心中中极致的恋人、相公品牌形象，“檀郎”、“檀奴”遂变成相公或意中人、情郎的代称。这一称呼寄予着女士对恋人、相公真心实意专一的殷切期待。
才气如江
文学著作中常见“陆才如山，潘才如江”(《滕王阁序》“请洒潘江，各倾区港云尔”)来描述潘安与陆机，是先秦第一流的作家。潘安诗文位居钟嵘《诗品》佳品，潘安也是汉朝知名文学类、政冶团队“金谷园二十四友”之首，做为汉朝文学类的意味着，他的著作对后人危害非常大，尤其是《悼亡诗》更变成中国古代文学悼亡主题的开先例之作，各代被推为第一，变成我国古代文学史上的名作。《闲居赋》、《秋兴赋》、也很著名在小说集中常会以“貌若潘安”来形容一个人文采风流而且容颜出色。专指男士。在汉先秦哪个时期，赋写的好是文人墨客最大的造就，潘安的《秋兴赋》、《闲居赋》、《藉田赋》文本幽美，颇具情感，是哪个时期巅峰。潘安、陆机是汉朝著作广为流传出来数最多的作家，由此可见后人对她们的青睐。潘岳著作的较大 特点是情，阅读者句句戳心能感受到他心里所感，潘岳的感情细腻，敏感多疑这也融进到他的著作中，一般男性作家的著作那样的设计风格很少。其关键著作有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《哀辞》、《沧海赋》、《登虎牢山赋》、《狭室赋》、《怀旧赋》。
至情至孝
至情：潘安的《怀旧赋》中那样写到：“余十二而获常见于父友东武戴侯杨君。始见著名，遂申之以婚姻生活。”潘安十二岁与父亲的朋友、大儒、扬州市刺史杨肇相遇，被杨肇尊重，许以婚姻生活。之后陈氏早亡，潘安对陈氏情感至深，此后已不娶，并且做好《悼亡诗》怀恋陈氏，开悼亡诗之先例，这以后悼亡诗的范围仅限悼亡老婆。《悼亡诗·一》中有一句“如彼游川鱼，比目中单析”，是说夫妇一人先去，像比目鱼的土崩瓦解。潘安的三首悼亡诗都写的情深意切，李商隐曾讲“仅有安仁能作诔，何曾宋玉解引魂”，夸奖的就是他的这三首诗。唐代诗人元稹对潘安的悼亡诗有一个点评“潘安悼亡犹费词”，这自然是嫉妒潘安的才气，要了解魏晋时期笔风是埋下伏笔、堆积不知所以的诗体还归属于古体诗。
至孝：宋朝以前《二十四孝》里记述有潘岳弃官奉母的小故事：“荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝曾任河阳县太爷。他事亲至孝，那时候爸爸已过世，就接妈妈上任所服侍。他喜植花木，天长日久，他植的桃李满天竟遍布。每一年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自相助妈妈来林间看花游乐设备。一年，妈妈得病归思故居。潘岳获知母意，随后弃官奉母返乡。上宫再三挽回。他说道：‘我若是迷恋富贵荣华，不愿遵从母意，那是什么大儿子呢?’上宫被他孝感动，便允他弃官。荣归故里后，他母竟病愈了。家里贫困，他就犁田栽菜卖蔬菜，以后再买来妈妈爱吃的东西。他还喂了一群羊，每日挤奶水给妈妈喝。在他用心保养下，妈妈安享晚年。诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种地;藉以承宠滋润母，复元快乐事天年。”《二十四孝》是南朝在民俗广为流传的文字纪录了二十四个远自虞舜近至先秦的二十四个孝子贤孙小故事，尽管版本号诸多但都纪录了潘安的弃官奉母，之后宋人郭居尊敬新校订《二十四孝》由于潘安政治理念的趋附不己最后造成 夷三族，潘安的妈妈以七十余岁的大龄也未能幸免被杀，正由于此尽管潘安至孝但已不能纳入，故把他从《二十四孝》中删除，用宋朝的孝子贤孙朱寿昌弃官寻母的小故事替代。
