1、尔时乞晒摩迦释种。忆念如来作如是言。稽首佛世尊智炬陀罗尼能作光明者。归命善逝大悲者。护念摄受我令我眼清净。
2、阿难陀此陀罗尼明王。眼垢风垢黄病痰病三集病。我及某甲眼勿令痛勿令流泪。以罗汉实语禁戒实语。以苦行实语以诸仙实语。以缘生实语。苦实语集实语。灭实语道实语。辟支佛实语。我某甲愿令眼清净。七佛等觉已说。我释迦牟尼应供正遍知今说。四大天王亦说天帝释亦说。娑诃世界主梵王亦说。阿难陀我不见天世魔世沙门婆罗门趣。持此净眼陀罗尼者。患眼翳瞙浮晕。所谓令眼天作龙作。药叉作罗刹作罗刹女作。必舍支女作。鸠槃荼作鸠槃荼女作。起尸鬼作人厌祷作梵志厌祷作。无敢违越无不应效。具寿阿难陀汝今受此陀罗尼。将往释种聚落。授与乞晒么迦。传我语令昼三时夜三时诵持此陀罗尼。其阿难陀至彼授与乞晒么迦。乞晒么迦才闻此陀罗尼已。其眼脉已净。眼耳得见离一切诸垢。尔时世尊说是经已。天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说欢喜奉行。
3、如是我闻。一时薄伽梵,住迦毗jiapi罗卫国,释迦种族聚落。尔时有一释种,住车尼摩迦聚落。于佛净信,于法净信,于僧净信。归依于佛,归依于法,归依于僧。不疑于佛,不疑于法,不疑于僧。尽心于佛,尽心于法,尽心于僧。决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得见。
4、白话:这是我阿难亲自从如来处听到的经文。一时,佛住在迦毗罗卫国释迦种族积聚处,也就是佛出生的国家。此时有位佛弟子,住在车尼摩迦种族的积聚处,对于佛的觉悟他能够真诚相信;对于佛说的解脱法也能深信;对于皈依佛的出家众他也能净能。他己经归依了佛,归依了佛法,又归依了所有出家众,即为佛的弟子。并且,他对于佛的觉悟智慧不怀疑;对于佛说的种种法不怀疑;对于一切出家清静众决对不怀疑。尽心于佛没有自私贪心,尽心于法没有嗔心,尽心于僧没有妄想寓痴心。此人决对没有杀盗淫而入于等觉菩萨不退转地,此人眼所见色相而不能得见。
5、尔时乞晒摩迦释种,忆念如来,作如是言:稽首佛世尊,智炬陀罗尼,能作光明者。归命善逝大悲者,护念摄受我,令我眼清净。”
6、白话:此时,这位乞晒摩迦佛弟子,想念佛并且如是而说“恭敬礼敬佛世尊,您是智慧的火炬,是无上的陀罗尼深妙法,能作大光明者,我愿把我的性命全部归投到您这位大慈悲者面前,但愿佛能护念及哀愍摄受于我,令我的眼睛清净光明,而没有世出世间一切障碍。”
7、白话:而于此时,佛便示现超越世间眼耳的能力,以天耳通能听见、以天眼通能看见此佛弟子。即时,佛告诉阿难说:你应速到此弟子住所处,以此陀罗尼无上妙法作加护,令此弟子清净眼病,令此弟子拔苦于乐,救济他并令他能完全摄受深信,并令他长养诸善根而能结界闭关修行,令他的眼睛无有肮脏的污垢,而得以远离疾病。最终令此法广布流通到我的四部弟子中,即比丘(出家男)、比丘尼(出家女)、优婆塞(男居士)优婆夷(女居士),以及利于其它更多的有情众生。其真言是这样的:怛你也(ya)他。呬里弭里黎枳。呬里系帝。护庾护庾。护也么宁。护鲁护鲁。怒鲁怒鲁。娑嚩诃.
8、阿难陀,此陀罗尼明王,眼垢、风垢、黄病、痰病、三焦病。我及某甲,眼勿令痛,勿令流泪。以尸罗实语,禁戒实语,以苦行实语,以诸仙实语,以缘生实语.苦实语,集实语,灭实语,道实语,辟支佛实语。我某甲愿令眼清净。七佛等觉已说,我释迦牟尼应供正遍知今说,四大天王亦说,天帝释亦说,娑诃世界主梵王亦说。
9、白话:我及此人的眼睛必令不疼痛,不令因病伤心及迎风流泪,我以菩萨所修的尸罗波罗蜜即持戒真实语,及摄心守戒的无生法忍真实语,又以诸苦行的真实语,及诸仙的真实语,并以诸法因缘生的真实语,及罗汉的四谛法真实语,和辟支佛的真实语,我会令此人眼睛清净无病,无有世出世间一切障碍。
10、白话:七佛即过去七佛,1毗婆尸佛,2尸弃佛,3毗舍婆佛,4拘留孙佛,5俱那含牟尼佛,6迦叶佛,7释迦牟尼佛。此七佛等觉(佛可化现等觉菩萨)己经说过此法,我释迦牟尼佛(别号),应供、正遍知(佛的十通号)今天也说,而那四大天王护法菩萨也说,欲界的三十三天天王帝释菩萨也说,娑婆世界色界天的大梵天天王菩萨也说。