荀子是战国末期的大文学家，是唯物主义的支持者，也是人性本恶的提出者，那么荀子是什么学派的?荀子为什么不入孔庙?荀子为什么提出性恶论?带着这些疑问，跟小编来一探究竟吧。
1、荀子是儒家学派的。荀子是战国末期赵国人，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，整理传承了《诗经》《尚书》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为后圣。
2、荀子是战国时期儒家学派的主要人物，荀子的观点靠近唯物主义，反对天命说，提出人定胜天的思想。在政治方面，荀子认为礼义与法治应该并行，同时主张依法治国;在人性的问题上，荀子主张性恶论，他认为人性有转化为恶的可能，强调后天环境因素对人的影响。
荀子并不是到死没有入孔庙，而是在明朝嘉靖九年被从孔庙逐出。首先，荀子的思想并不是完全继承了继承了孔子的思想，孔子认为人之初性本善，他推崇的是性善论。而到了荀子的时代，他虽然学习的是儒家的学问，但是荀子却认为人性本恶，他主张性恶论，单凭这一点，孔庙的大门就不会向他敞开。其次，因为荀子的两个学生，他们后来间接导致了焚书坑儒。我们知道，孔子有着荀子这样的学生就已经很让人头疼了，可是荀子竟然有李斯和韩非这样的两个学生，不得气炸了!
荀子所处的时代是战国末期，秦统一之势已经势不可挡，每次伐攻都是数十万人。看到这些，荀子有些绝望了，看清了成王败寇的本质，社会现实趋向恶化，知道自我催眠已经不管用了。为了使人们向善，必须充分让人们认识自身的缺点，才能心悦诚服地改正，因此他提出了性恶论。荀子人性恶的根源则在于人本身具有的本能。但这种本能如果任其发展，不加节制，不加约束，就必然要产生争夺、残杀等邪恶的事情，造成社会混乱，因此他认为人性本恶。
