1、月宫里怎样出现了嫦娥？古人为什么将自己崇拜的月亮跟蟾蜍联系在一起呢？玉兔、吴刚又是什么时候、怎样出现在月宫中的呢？他们跟嫦娥是什么关系？民俗学专家黄涛先生为我们一一解答。
2、嫦娥是一个苗条美丽的仙女，蟾蜍是形貌丑陋的蛤蟆，在现代人眼里，二者似乎没法扯到一起去。但是在上古的月亮神话中，二者确实是互为变身的关系。
3、那么，到底月精是嫦娥还是蟾蜍呢？其实，这件事并不适于用二选一的方式来答。可以这么说：月精为蟾蜍是更早的说法，到了春秋战国时期就出现了嫦娥奔月成为月精的说法（《归藏》），这两种说法同时存在，人们觉得冲突，就又编出故事说蟾蜍本是嫦娥变的。唐代《初学记》引用的《淮南子·览冥训》则说，嫦娥偷吃了西王母给后羿的长生不死药之后，飞到月球上，化身为蟾蜍，就成了月精。人与动物互变或人与动物同体是神话中常见的情节。所以，从先秦到汉代这段时期或者更长的时期内，月中蟾蜍与嫦娥可以说是互相变身的关系，月精既是蟾蜍，也是嫦娥，后来也说二者共存于月亮上。到汉代以后，月精为蟾蜍的情节逐渐消失了，人们主要传说月中神仙为嫦娥，同时她身边的动物由蟾蜍变成了玉兔。
4、月宫里出现了吴刚之后，民众对嫦娥冷清生活的同情心得到了一定补偿。虽然关于他们二人并没有编出家庭生活式的故事，但给人们的感觉是嫦娥有人做伴了。同时，人们在说起月亮的故事时，还主要是说嫦娥，多数情况下并不提吴刚，好像把吴刚忘掉了，吴刚也没成为月神。这是由于在我们的传统文化中，月亮是属阴、母性的，是和属阳的太阳相对的。月神应该是女神，月亮以嫦娥来代表最合适。同时也由于嫦娥的故事与吴刚的故事出现于不同的时代，各成体系，分头流传，二者没有发生交叉和融合，就是说，这两人并没有被编到一个故事里去，也就没有发生爱情关系的机会。在先秦就已存在的嫦娥奔月神话里，嫦娥本来是有丈夫的，属于离家出走，也没说她与后羿离婚了，她再跟别人有爱情关系或者再嫁也不符合老百姓的传统道德理想，这也许是两个故事没有被编到一起的原因之一？
5、后被一个人偷听到并要挟嫦娥要仙丹，嫦娥不得已就吞下了仙丹变飞升到了天上，嫦娥为了思念后羿就留在了月亮上。吴刚是因为杀了炎帝的儿子，而炎帝太阳的父亲所以对后羿有着恨意，就把吴刚罚到月亮上砍桂花树，想要让吴刚和嫦娥有感情来气后羿，但是后来嫦娥一心只喜欢后羿并没有和吴刚有什么关系。
6、其实吴刚和嫦娥并没有具体的关系。只是因为在中国的古代神话故事中，由于吴刚做错了事情而被罚到月宫中伐桂树，以及有嫦娥奔月的故事，因此可能误导了人们以为他们之间有一定的关系。
7、可是查了很多的资料，都没有说明他们之间具体的关系，可见它们之间确实没有什么。可惜的是，吴刚兢兢业业地砍树送树皮，嫦娥则默默地捣药，两人无比默契，耿直的吴刚和嫦娥两人相处千年愣是什么事情都没有发生。
8、那么问题来了，抛开建筑、植物和动物不谈，月亮上的人，似乎只有嫦娥和吴刚了，那不成了孤男寡女了吗？那么嫦娥和吴刚到底有什么关系呢？
9、所以从登上月亮的时间来看，嫦娥和吴刚是没有任何关系的，在人间的时候不会有任何交集。那么登上月球之后的千百年呢？
10、那么问题就很清楚了，吴刚上了月亮是受罚，嫦娥也是受罚，那么他们之间的关系，其实就是“狱友”，他们之间唯一的联系就是，嫦娥炼药要用到吴刚砍掉的月桂树枝树皮，那么就是“工友”关系。
