中国的绘画和书法看似不同，事实上两者有着密不可分的关系，而且是相互影响，相辅相成，这应该就是书画同源。那么，书画同源的观点是谁提出的？书画同源为什么不先学画？书画同源为什么要提到河图洛书？现在就让小编来和大家一起来看看吧！
1、书画同源的观点是赵孟頫提出的。赵孟頫是我国元朝时期著名的书法家及画家，“书画同源”中的“画”即是指文人画，文人画的表现形式讲究集诗句、书法、绘画、钤印于一体，以书入画，通过作品表达作者的人品、学问、才情、思想，无论是艺术语言还是作品意境都高于工匠画和院体画。
2、书画同源的观点最早由赵孟頫提出。赵孟頫于南宋末年曾任真州司户参军。宋亡后隐居不仕，至元二十三年，赵孟頫经行台侍御史程钜夫举荐，赶赴大都，受元世祖赏识，授兵部郎中。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
书画人，一般会写字的能够画画，但是画画的不一定能识字，所以不会先学画。中国画，与书法千丝万缕联系。皆为一枝笔与水墨成为，基础为同根，形式不同而已。书法讲运笔，绘画讲意境。两者下笔时，同时讲究一笔一画的神韵，就像习武之人练武时的一招一式中的运气，一进一退时的力道。运气、力道的缓急要掌控好，轻重要拿捏好，做到全神贯注、聚精会神、手足并用，心神合一。这样，练出的功夫连贯性强，运气的节奏比较严谨。
因为书画同源的理论在最早期的呈现方式是《易·辞系》中的河图洛书。按照汉朝人的解释，伏羲时有龙马出于黄河，身有文如八卦，故而伏羲取法以画八卦。夏禹时有神龟出于洛水，背上有文字，禹取法以作书。这就是早期绘画和书法的来源，而且在这里绘画又是早于书法出现的，摒弃了仓颉造字的认知，也是非常有意思的。
