老子口中所谓的上善若水是什么意思，上善若水适合什么人

花落花开开难休，茶禅一味水自动流出。我国古代聪明人老子说，茶禅一味。实际上心亦如水，方可见融天地万物。在《论语》中记述到：“聪明人茶禅一味，上善若水;智者虚怀若谷，天道酬勤。”那麼说白了的茶禅一味到底是歌啥意思呢?那麼今日我就给大伙儿分析下孔子嘴中的茶禅一味究竟是什么含意吧。

“茶禅一味”是一个成语，善：最极致;指的是真谛，如同水的品行一样，泽被天地万物而不争名利。处在许多人所不留意的地区或是微小的地区，因此 是最贴近道的。水，无色，无味，在方而法方，在圆而法圆，没有滞，它以百相存于大自然，于当然没有违也。语出《老子》：“茶禅一味，水善利天地万物而众人皆知，处许多人之所恶(wù)，故几于道。”在道家思想里，水为至诚至柔;水溶性绵绵不绝密密麻麻，微则无音，巨则奔涌;与人无争却又容下天地万物。水有滋润天地万物的道德修养，它使天地万物获得它的权益，而不与天地万物产生分歧、矛盾，人生之道，莫过于心死。

出處：孔子的《道德经第八章》(易性第八)：茶禅一味。

水善利天地万物而众人皆知，处许多人之所恶，故几于道。居，善地;

心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。

人诸行无常在，心诸行无常宽，茶禅一味，在意人道主义之心情，即，心若止水。

四字成语浅释

水，清静温和，滋润着万事万物，谓之茶禅一味。其德至诚至醇，常以谦谦君子所悦，又曰智者乐水。

「静水照大仟」，幽静水面，宛如一面镜子，照映景色，一览无遗。平静中，大家看到了湖光山色倒映，美若梦幻仙境;清亮中，巨细靡遗，反映出自然界的景色，是这般清泰、平静、平静。从这当中大家感受了，只有心里的幽静，才可以洞察天地的处事。

泉水，清新香甜，洁静全透明，在山则清，没什么残渣，让人品来尽情极其。而苦恼、私心杂念，宛如出世之水，污秽不清，常染内心根源的洁静。故需除去心里的污渍，才可以洗心易行，显出内心本有的幽静，进而品位到人生道路的甘醇真味。

水溶性头发柔顺而向下，代表着自诩鄙陋，如那温润如玉，毕恭毕敬有礼，忠义心善。故夫子赞水曰：「其流鄙陋倨邑，必需其理。」尽管姿态不高，却遵照其需有方式，不会改变其行，终入海洋。

水，又如君子不器。近于气势雄伟，如飞瀑飞流直下，一泻千里，融进群山，滋润地面。小者，渗水能穿石，恰似锲而不舍的毅力，能提升一切艰辛。日常生活，一瓢饮，能解口渴;品铭一盅，去疲除忧;炎热难挨，洗澡消暑;又能涤尽污渍，常保自然环境清理……似君子之德风，变移人世间角落里，能一切随缘忠恕之道，广利社会发展。其善良仁德，公平不求回报的特性，更显其至诚的传统美德。

「山东泰山不许土壤层，故能成其大;江科大不拒细流，所以能就其深」。江科大因不拒细流，故会成其远大广深。蕴涵着开阔的胸襟，需有挑球的宽容器量，无论善与恶美与丑均能含藏在其中，方可成其杰出的气概，顶立身乾坤中。逝者如斯，不舍昼夜。奔流的水流，一去不复返。人生道路的青春年少未尝不象水流。暮然回首，不意老眼昏花，已进晚境。怎会不感叹爱惜时光的关键呢?此时理应心存善念惜缘，力行孝道，在欢聚岁月里，好好地奉侍父母，尊重亲人，共享资源承欢膝下。

水可载舟，亦可覆舟，舟在无有风涛下会安装重任，凭依江科大汪洋，运输天地万物;但若偏遇狂风巨浪，也免不了覆舟之虞。故水虽然有千钧万马的能量，但必不可少灵活运用之，才可以充分发挥其作用，如储水发电量、浇灌水利工程;唯其发威之时，若疏于防范，亦能泛滥成灾酿出巨灾。水威猛的一面，诚让人惧怕!

「饮水思源」，受恩当思涌泉以报，点点滴滴恩惠，都需铭记在心。现如今，水资源污染，大地母亲的旱灾，已变成全世界注目高度重视。在这里，大家更应爱惜保护水环境，不随便消耗。想一想丧失水，天地万物的性命可能举步维艰与绝地求生。这也警告大家，爱惜水资源，已刻不容缓，它是每个人之责。大家应相互担负，交给子孙后代清洁的活头源水。

水，是引入天地万物生命的源泉，是天地万物存活的魅力，您杰出的恩惠，永无止尽……