1、道家思想以老子提出的“道”为核心,经过庄子的完善形成了与儒家学派完全不同的思想学说。道家思想强调以辩证思维看世间万物,其思维格局突破了“天”的局限,是一种放之宇宙皆实用的思想体系。
2、我国著名的思想家和哲学家林语堂先生在《老子的智慧》一书中说:儒家是中国文化的代表,而道家是中国哲学的代表,有“文化上的儒家和哲学上的道家”的说法。
3、依司马迁所说,老子是楚国人,在周朝担任国家档案馆的馆长。老子退休之后,西出函谷关准备隐居去了。守关的人拦住他,请他留下智慧财产。他因而写了《道德经》,成为道家的创始人。
4、由此可见,老子的话就算有道理,解释起来也大费周章。那么,如何分辨儒家与道家的不同呢?
5、由此可知,老子的道家是要超越人类中心的思考模式,不愿再用人的价值观来衡量万物。让万物回归其自身价值,因为在“道”里面,万物没有贵贱之分。
6、研究学术,也有“当局者迷,旁观者清”的问题。我在美国念书期间,读到一位外国学者对古代中国哲学所作的评论,大意是说:“道家最革命,墨家最保守,儒家最中庸。”这里的第一句话让我深受震撼。
7、道家与“革命”怎么会联结在一起?理由是:中国古代都相信“天”,肯定万物皆由天所造,人类的生活规范,甚至帝国兴亡也由天来决定。譬如,人间的帝王称为“天子”,即为明证。现在,老子提出了“道”,用它来取代“天”所扮演的许多角色,那不是天翻地覆的“革命”吗?。
8、至于儒家,则仍然采取温和态度以“承先启后”,也即是走的中庸路线。孔子与孟子口中的“天”,到了老子与庄子笔下就转换为“道”了。当然,道家也谈“天”,但通常是“天地”并称,以代表万物得以生存发展的领域,因此,“天地万物”一词现在成为“自然界”的代用语了。也因此,要想明白老子的“道”,首先就须认清:道不等于天地万物。不懂这句话,就不可能了解道家思想。
9、对照来看,道家是心硬的,他们认为:与其安慰人心,不如揭示真相。天地万物都在变化之中,唯一永恒不改的是道。道是这一切的来源与归宿。不仅善恶是相对的,所有人间的价值都是相对的,也因而对人构成了束缚与障碍。老子笔下最常出现的人物是“圣人”。圣人是“悟道的统治者”。由于悟道,所以化解了相对价值观;由于统治者身份,所以示范了无为而治的理想。这样的圣人,与儒家所推崇的圣人相比,差别实在太大了。
10、道家在传承的过程中,逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作,也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”,也就是所谓“天资”。